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　　1月19日，是中国近代思想家、政治家梁启超逝世93周年。

　　1929年1月19日，他在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。

　　梁启超在近代中国的地位家喻户晓，他既是清末民初的政坛重镇，也是其时的学界枢纽。

　　梁启超辞世后，墓碑上未写任何生平事迹，“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已”。

　　而当你穿过历史风烟，去了解梁启超，你会毫不犹豫地相信：

　　如果智者有名号，一定叫做梁启超。

　　梁启超塑像

　　01

　　求索：吾爱吾师，吾更爱真理

　　作为“南海圣人”康有为的大弟子，梁启超曾当众大赞恩师：先生的教诲是大海潮音，如当头棒喝。

　　可他却在短短几年后，大骂康有为是“国家之罪人”，走上了一条与老师完全相反的改革之路。

　　1888年，连续6次落榜的康有为，乡试时洋洋洒洒写了一封五千字的《上清帝书》，向光绪皇帝上书。

　　书中言辞恳切：“强邻四逼于外，奸民蓄乱于内，一旦有变，其何以支?”

　　就这样，这位传说中的“变法第一人”成了梁启超的偶像。

　　当18岁的梁启超第一次见到33岁的康有为，当天就跪地拜师，“康梁”的缘分就此展开。

　　师生二人先是在广州成立了“万木草堂”，短短几年时间，康有为先后出版《新学伪经考》与《孔子改制考》。

　　1895年，李鸿章与日本签订《马关条约》的消息传遍北京城，举国悲愤。

　　康有为叫上梁启超，连夜起草了长达万字的《上今上皇帝书》，联合1300多名举人， 反对签订条约，宣扬变法维新，一手策划了著名的“公车上书”事件。

　　22岁的青年梁启超以为看到了黎明前的曙光，一腔爱国热忱无处安放，对着天空高喊：“唤醒吾国四千年之大梦，自甲午一役使也！”

　　1898年9月，六君子被当街斩首示众，光绪帝被慈禧禁足，变法宣告失败。

　　康梁二人被先后护送到日本，开始了长达14年的流亡生活。

　　康有为的政治信仰却纹丝不动，继续宣扬保皇主张。

　　在日本近代文明的冲击下，梁启超却“思想为之一变”，开始逐渐从康有为的笼罩中独立出来。

　　青年时代的梁启超

　　后来，孙中山的革命果实被袁世凯窃取，光绪和慈禧相继离世，眼看复辟之路遥不可及，康有为继续鼓吹尊孔复儒的一套学说，四处活动。

　　梁启超自然看不惯，时不时公开发表文章批判老师康有为。

　　以一句“吾爱孔子，吾尤爱真理；吾爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，吾尤爱自由”的民主理论，震慑海内外。

　　康有为七十大寿，梁启超没有出现，只是托人送来寿联和寿文。

　　1927年，康有为病逝，梁启超闻讯连夜进京，联合康门弟子在京设灵公祭，含泪宣读悼文。

　　结缘一世师生，他了无遗憾了。

　　在传统视野中，梁启超是一个善变的人物，戊戌变法、清末立宪、中华民国立宪背后都有他的身影。

　　更因其政治立场多次变换，人送外号“骑墙派”。

　　对此，梁启超并不遮掩，坦然道：“我向来不惜，以今日之我，攻昨日之我。”

　　历史政局浩浩荡荡，而作为一位迷茫的悟道者，梁启超在政治上的反复横跳，正是一位站在国之巨变中心的革命者，探寻革命出路的唯一途径。

　　这位“先行者”，在一次次失败中自救与重生：吾爱吾师，吾更爱真理。

　　02

　　为学：“创造新文学第一人”

　　胡适说：“梁任公为吾国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。”

　　曹聚仁说：“过去半个世纪的知识分子，都受了他的影响。”

　　钱玄同说：“梁先生实为近来创造新文学第一人。”

　　梁启超的文章影响了几代知识精英，被传诵，被争论，被模仿，被批判，为近代思想学术开风气之先。

　　辛亥革命前，梁启超在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。

　　同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超。

　　梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。

　　他一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。

　　其中的相当一部分文字，更是已经超越了个人观察与思考的层面，直接而深刻地介入到了历史进程的肌理与脉络之中。

　　1920年归国后，他形成了自家的“新文化运动”思路并投诸实践，同时完成了《清代学术概论》《中国历史研究法》与《中国近三百年学术史》等多部重要学术著作。

　　1925年，他出任京师图书馆馆长与清华学校研究院国学门导师，此后在教学与著书中更加勤勉，直至1929年去世。

　　1936年，梁启超著作《饮冰室合集》由中华书局出版。

　　“饮冰”一词源于《庄子‧人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，内心之焦灼可想而知。

　　如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能得解。所以，他正是借“饮冰”一词，来表达自己内心之忧虑焦灼。

　　正如日本学者狭间直树所言：

　　梁启超的思想虽然有着传统文化根深蒂固的影响，但他不断地进行反省、革新、力图改造传统中华文明。

　　十年饮冰，难凉热血。他的思想必将影响一代代学人，和一代代中国人。

　　03

　　婚姻：跨时代的模范丈夫

　　旧时婚姻，讲究父母之命，媒妁之言。

　　梁启超原配夫人是李惠仙，两人堪称模范夫妻。

　　李惠仙并不美，并且大梁启超4岁。

　　梁启超、李惠仙和孩子

　　梁启超19岁时娶了李惠仙，称她惠姐，遇事先听惠姐意见后再斟酌决定，夫妻三十年举案齐眉，是真正的和谐。王国维评价说：“鄙人《人间词话》在先生‘人间佳话’前不值一提”。

　　梁启超流亡日本后，李惠仙带着孩子到澳门避难，并坚定地等待夫君归来。

　　梁启超在得知这些事后，对妻子自然也是非常感激。他曾在给她的信中这样写道：

　　闻卿慷慨从容，辞色不变，绝无壮言。闻之喜慰敬服，斯真不愧为吾任公闺中良友矣。

　　中国传统夫妻讲恩爱，因恩生爱，夫妻之间同心同德，相濡以沫，梁李夫妇正是如此。

　　李惠仙与丈夫一起经历了清末民初政坛、文坛的惊涛骇浪，她总是给梁启超以安慰和鼓励，与其相依为命，助其施展才华。她替梁启超抄录文章，做他文章的第一位读者。梁启超的九百余万言著作，多有李惠仙的功劳。

　　1924年，病重的李惠仙，垂泪对梁启超说：

　　“我为你所做，不及你对我的万分之一。我待你的好是有形的，你待我的爱却是无限的，外人不知，唯有我知。我若离去，最对不住的亦是你，因欠你的太多，背在身上沉重，不知如何能还。”

　　作为夫君的梁启超应当是做到了极致。

　　还有，坊间传闻，梁启超是个妻管严——这点和胡适一样。结过婚的人都知道，妻管严是丈夫对妻子最高的爱，更是作为丈夫维系婚姻的一种智慧。

　　04

　　家风：一门三院士，九子皆才俊

　　名师出高徒。

　　梁启超的学生在中国近代史都留下浓墨重彩的一笔：徐志摩、梁实秋、蒋百里、蔡锷、王庚、陆小曼……

　　而作为中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，梁启超更是一等一的教子高手。

　　他有九个子女，个个了得：

　　长女思顺，诗词研究专家；

　　长子思成，建筑学家、中央研究院首届院士；

　　次子思永，考古学家、中央研究院首届院士；

　　三子思忠，西点军校毕业，曾任国民党十九路军炮兵校官；

　　次女思庄，图书馆学家；

　　四子思达，经济学家；

　　三女思懿，曾任中国红十字会对外联络部主任；

　　四女思宁，早年就读南开大学，后投奔新四军参加中国革命；

　　五子思礼，火箭控制系统专家、中国科学院院士。

　　梁启超创造了一个难以逾越的家教奇迹，堪称“一门三院士，各个皆才俊”。

　　九名子女中三位院士成就最大，他们是梁思成、梁思永、梁思礼。三院士中，又以梁思成名气最高。

　　梁思成有个更有名气的老婆——林徽因。林徽因的父亲是林长民。林长民和梁启超是好朋友，且受梁指点颇多。

　　对于子女的婚姻，梁启超不赞同父母包办，他认为决定权应在子女手里。

　　林家人希望林徽因早早做梁家儿媳。梁启超说：“两个孩子的学业和前途更为重要，至于二人终身大事，让他们自己决定吧。”梁启超给了晚辈一个自由开放的成长环境。

　　林徽因和梁思成

　　1924年，梁思成和林徽因去美国宾夕法尼亚大学，专攻古代建筑学。

　　梁思成选择建筑学，也并非梁启超的意愿，而是爱情的力量，因为林徽因对建筑学感兴趣。

　　梁启超没有反对，他在给儿子的家书中说：“这是一件伟大的事业，非常有成功的可能，但一定要到各处实地考察，会很艰辛，还是相信你的选择。”

　　在子女面前，梁启超是尽职尽责的父亲，也是真诚待人的朋友。

　　梁启超非常支持儿子的学业，1926年，梁启超专门筹集5000元美金，让梁思成和林徽因实地考察欧洲的美术建筑。

　　为了旅途上的便利，梁启超求助各方朋友，给梁思成寄送名片数十张，告诉他：“到欧洲走访各使馆时，可带名片，问候他们，托其招呼，当较方便些。”

　　1928年，梁思成与林徽因结婚。历史没有辜负这段姻缘，夫妻二人皆成为中国知名建筑学家，林徽因更在文学艺术领域取得不俗成就。

　　这当然有梁启超的心血。

　　世界上有千千万万的教育儿女经，知行合一是难事。

　　而梁启超创造的家教奇迹，是自己懂得经营，也这正是因为他的开明通达，才有了这样的成果。他是一位有智慧的父亲。

　　少年智则国智，少年富则国富；

　　少年强则国强，少年独立则国独立；

　　少年自由则国自由，少年进步则国进步……

　　对于梁启超，我们记住的不应仅是这篇《少年中国说》。

　　出生于风雨飘摇的清朝末代，他一生求索、奋战，用稻草之力撑起希望的火炬，唤醒愚昧的国民。

　　岁月如梭，梁启超已离去93年。

　　但他留下的爱国情怀、敢为天下先的气魄与为人处事的高尚品格，永远不会过时。

　　华章不灭，恩泽长存。致敬，缅怀！